天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。

　　曾子问曰：“卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？”孔子曰：“出舍乎公宫以待事，礼也。”孔子曰：“尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。尸必式，必有前驱。”

标签：逍遥不计程（快穿）、论德累斯顿石板介入改革咒术界的可能性、唯见青山不见君

相关：乙女游戏都这么的奇怪的吗、荣光之上、月吻雪滴、我真的不想再打了、温小姐的南瓜马车、向右看齐 - 第二部 X，Y， Z...、今天吃鸡了吗、忘记那场大雨、谁说青梅干不过天降、实验品攻略手册