非从柩与反哭,无免于堩。凡丧,小功以上,非虞附练祥,无沐浴。疏衰之丧,既葬,人请见之,则见;不请见人。小功,请见人可也。大功不以执挚。唯父母之丧,不辟涕泣而见人。三年之丧,祥而从政;期之丧,卒哭而从政;九月之丧,既葬而从政;小功缌之丧,既殡而从政。曾申问于曾子曰:“哭父母有常声乎?”曰:“中路婴儿失其母焉,何常声之有?”
或问曰:“杖者以何为也?”曰:孝子丧亲,哭泣无数,服勤三年,身病体羸,以杖扶病也。则父在不敢杖矣,尊者在故也;堂上不杖,辟尊者之处也;堂上不趋,示不遽也。此孝子之志也,人情之实也,礼义之经也,非从天降也,非从地出也,人情而已矣。
…标签:老板今天涨工资吗、[人鱼]他们都以为我先天有病、不痛之痒
相关:济世手册、恰似月光、岁月筹、张起灵的小萌妻、不娶何撩、关于我穿书成喵这件事、我要得不多、【HP】呔,小狼人,别想跑!、宁为玉碎、八零小保姆发家日常
子曰:“道其不行矣夫!”
高子皋之执亲之丧也,泣血三年,未尝见齿,君子以为难。
…