礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。未有入室而不由户者。君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有摭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。三代之礼一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸，曾子曰：“周礼其犹醵与！”

　　王戎雲：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將無以德掩其言！”

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

标签：小玫瑰、论高能物理在修仙世界的应用、荒古塔

相关：城隍庙打工日记、魔尊他命苦啊、糖果情事、秋池玉水、论原配替身的存活几率、腹黑杀手竟然成了他男朋友、一本普通修仙文、我哥哥是将军、何处为木、三生茶馆