康僧淵在豫章，去郭數十裏，立精舍。旁連嶺，帶長川，芳林列於軒庭，清流激於堂宇。乃閑居研講，希心理味，庾公諸人多往看之。觀其運用吐納，風流轉佳。加已處之怡然，亦有以自得，聲名乃興。後不堪，遂出。

　　成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕。”反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

标签：断柳残章、玦命天机、以鬼制鬼

相关：穿成主角后和恶毒反派私奔了、有上帝视角也没用、[预收咒回]五条三三家的肥喵、永恒的笨蛋ABO、大学生返乡指南、成为西方教三教主后、和死对头谈个网恋、在秦末汉初做祭祀的日子、[阴阳师]缘结神冲业绩、丕宓——甄宓重生 看人间