袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之誌。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”

　　時人道阮思曠：“骨氣不及右軍，簡秀不如真長，韶潤不如仲祖，思致不如淵源，而兼有諸人之美。”

标签：[开端]被光选中的人、总裁文白月光不想掏心掏肾、不要把我当成故事讲给别人听

相关：太子妃她只想做咸鱼、南星顾北、绿茶反派专业吃软饭、医院生存录、穿成和反派缔结生死契的炮灰后、和魔界霸总谈恋爱的结果是（短篇）、你是我的花、他和他的辅助【电竞】、【综英美】我有社交牛杂症、当我抬起头