曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”

　　夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。

　　敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

标签：我为了女主学习法律、二次世界、衣为华裳

相关：初一和初三、蝴蝶肩章、以咒灵为素材制作寝具的可行性分析、送给你的情书、海王哥哥的一片鱼塘、【海贼王】布鲁克先生的琴灵、言之有理--心机天才医生和鬼马女程序猿、久别重逢、花样花滑:至死不渝、深陷泥潭的蜘蛛