古代的平民游侠，已经无从得知了。

近代延陵季子、孟尝君、春申君、平原君、信陵君这些人，都因为是君王的亲属，依仗封国及卿相的雄厚财富，招揽天下的贤才，在各诸侯国中名声显赫，不能说他们不是贤才。

这就比如顺风呼喊，声音并非更加宏亮，而听的人感到清楚，这是风势激荡的结果。

至于闾巷的布衣侠客，修行品行，磨砺名节，好的名望传布天下，无人不称赞他的贤德，这是难以做到的。

然而儒家和墨家都排斥扬弃他们，不在他们的文献中加以记载。

从秦朝以前，平民侠客的事迹，已经被埋没而不能见到，我很感遗憾。

据我听到的情况来看，汉朝建国以来，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解这些人，他们虽然时常违犯汉朝的法律禁令，但是他们个人的行为符合道义，廉洁而有退让的精神，有值得称赞的地方。他们的名声并非虚假地树立起来的，读书人也不是没有根据地附和他们的。

至于那些结成帮派的豪强，互相勾结，依仗财势奴役穷人，凭借豪□□力欺凌孤独势弱的人，放纵欲望，自己满足取乐，这也是游侠之士认为可耻的。

我哀伤世俗之人不能明察这其中的真意，错误地把朱家和郭解等人与暴虐豪强之流的人视为同类，一样地加以嘲笑。

鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。鲁国人都喜欢儒家思想，而朱家却因为是侠士而闻名。

他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。

他始终不夸耀自己的才能，不炫耀自己的德行，对那些他曾经帮助过的人，唯恐再见到他们。

他救济别人的困难，先从贫贱的人开始。

他家中没有多余的财产，衣服没有华丽的色彩，吃饭没有多样的菜肴，乘坐的不过是牛车。

他专门去解救别人的急难，甚至超过了自己的私事。

他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。

从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。

楚地的田仲因为是侠客而闻名，他喜欢剑术，像对待父亲一样侍奉朱家，自认为自己的行为比不上朱家。

田仲死后，洛阳有个剧孟。

洛阳人以经商为生，而剧孟却以行侠仗义闻名于诸侯。

吴楚七国叛乱时，条侯周亚夫任太尉，乘坐驿站的快车到河南，得到了剧孟，高兴地说：“吴楚七国发动叛乱而不求助于剧孟，我知道他们成不了大事了。”天下动乱，太尉得到他就像得到了一个相等的国家一样。

剧孟的行为大致类似朱家，但喜欢博棋，他所做的多半是少年人的游戏。

但是剧孟的母亲死了，从远方来送丧的，大概有上千辆车子。等到剧孟死时，家中连十金的钱财也没有。

这时符离人王孟也因为行侠闻名于长江和淮河之间。

这时，济南姓的瞷氏（jian,四声），陈地的周庸也因为豪侠而闻名。

汉景帝听说后，派使者把这类人全都杀死了。

这以后，代郡姓白的、梁地的韩无辟、阳翟的薛兄、陕地的韩孺，又纷纷出现了。