袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。君子不尽人之欢,不竭人之忠,以全交也。
王平子邁世有俊才,少所推服。每聞衛玠言,輒嘆息絕倒。
…相关:自古病娇皆为惧、逐光记、我心予你、天律是个女孩、[HP德拉科]那朵禾雀花、禁忌归来、你是我的过敏源、古木香酥干露、喜剧人生、我的小甜心
子贡问丧,子曰:“敬为上,哀次之,瘠为下。颜色称其情;戚容称其服。”请问兄弟之丧,子曰:“兄弟之丧,则存乎书策矣。”君子不夺人之丧,亦不可夺丧也。孔子曰:“少连、大连善居丧,三日不怠,三月不解,期悲哀,三年忧。东夷之子也。”
簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
公之丧,诸达官之长,杖。
…