或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。

　　所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

标签：等他走出年少轻狂、综咒回不想面临秃头危机、霸道王爷穿到千年后

相关：遇见彩虹、亲爱的反派师尊、熠熠生辉的我们、我靠度化憨憨暴富、蛋糕好甜、hp 但为君故、[光遇]纪念我一年半的光遇快乐、别管，立海两大美人超可怕、已是心头悸动、一见钟情就是你(GL)