袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　謝遏夏月嘗仰臥，謝公清晨卒來，不暇著衣，跣出屋外，方躡履問訊。公曰：“汝可謂前倨而後恭。”

　　庾長仁與諸弟入吳，欲住亭中宿。諸弟先上，見群小滿屋，都無相避意。長仁曰：“我試觀之。”乃策杖將壹小兒，始入門，諸客望其神姿，壹時退匿。

标签：祁先生可以不要乱扔袜子了吗、何处扶光耀、【魔道祖师】我去魔道打酱油

相关：[洪荒]我，望舒，穿回来了、快穿之宿主有外挂、耍个朋友？、漂亮美人与怪物少年HE了、一眼望穿终寂寥、无限恐怖之插翅难飞、狐媚不惑主、空空的历险记、酸橘时光，月亮门口、不明白你的下颚线