大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。

标签：亡国后我和师父白手起家、幻耽预收11111、随便写写的故事

相关：慕名而容、这个年代的故事这个年代的歌 2、hp黄金女孩、獣と薔薇、7005已被淘汰、灵怀侧、风流探花今天也在撩我、打脸日常、南海浮冰映着夏日、我的男友是充电宝