袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　自仁率亲，等而上之，至于祖，名曰轻。自义率祖，顺而下之，至于祢，名曰重。一轻一重，其义然也。

　　王中郎令伏玄度、習鑿齒論青、楚人物。臨成，以示韓康伯。康伯都無言，王曰：“何故不言？”韓曰：“無可無不可。”

标签：我们应该赶得上日落、愿余生永伴、唯你入我心

相关：不如做个神经病、【民国奇探】长命锁生、虐文女主是我妈[穿书]、小皇子他只为美色、[HP]当斯内普激推人穿越到了HP、剑修师姐反内卷、我吹的彩虹屁无人能及、修真界未来大佬都在给我打工、best（又名：盛夏）、清冷帝师怀孕记