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子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
君子曰：礼之近人情者，非其至者也。郊血，大飨腥，三献爓，一献孰。是故君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则已悫。三辞三让而至，不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫；晋人将有事于河，必先有事于恶池；齐人将有事于泰山，必先有事于配林。三月系，七日戒，三日宿，慎之至也。故礼有摈诏，乐有相步，温之至也。
殷浩始作揚州，劉尹行，日小欲晚，便使左右取袱，人問其故？答曰：“刺史嚴，不敢夜行。”
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君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也；君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。臣下竭力尽能以立功于国，君必报之以爵禄，故臣下皆务竭力尽能以立功，是以国安而君宁。礼无不答，言上之不虚取于下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然后取其什一，故上用足而下不匮也；是以上下和亲而不相怨也。和宁，礼之用也；此君臣上下之大义也。故曰：燕礼者，所以明君臣之义也。
時人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩”。
若夫，坐如尸，立如斋。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
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- 第1章 果然来了
- 第2章 当爱在靠近
- 第3章 德性不好
- 第4章 大衍出证
- 第5章 墙头上的那个人
- 第6章 已经边缘化
- 第7章 第一千六百七十八 力之霸体的强大
- 第8章 陷入困境
- 第9章 两个月的成果
- 第10章 毒果发威（六更完毕）
- 第11章 忘我（求月票）
- 第12章 老闷炮的爆发
- 第13章 琉姬的加入
- 第14章 整蛊计划
- 第15章 九重仙王追杀
- 第16章 狼狈不堪
- 第17章 三局两胜
- 第18章 鸡哥的内心世界
- 第19章 小混蛋（内有通知）
- 第20章 不是个好主意，手又热起来了
- 第21章 脑残言论，突破天际
- 第22章 兑换！
- 第23章 打不开的卷轴
- 第24章 护花使者
- 第25章 已经下手
- 第26章 再入尸穴
- 第27章 台风