三乘佛家滯義,支道林分判,使三乘炳然。諸人在下坐聽,皆雲可通。支下坐,自共說,正當得兩,入三便亂。今義弟子雖傳,猶不盡得。
或问曰:“免者以何为也?”曰:不冠者之所服也。《礼》曰:“童子不缌,唯当室缌。”缌者其免也,当室则免而杖矣。
…相关:少年时仰慕的女作家竟然成为了我的好姐妹、江湖纠纷太多,我要回现代、救赎他、我只想离婚、乐嫣和皓都的小甜饼、乔木不可依、[中娱]重生后我苏遍娱乐圈、师父竟是多重人格、下辈子我俩在一起吧、五界一域
左右告矢具,请拾投。有入者,则司射坐而释一算焉。宾党于右,主党于左。
麻之有本者,变三年之葛。既练,遇麻断本者,于免,绖之;既免,去绖。每可以绖必绖;既绖,则去之。
…