莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　主人无亲受也。受立，授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞，曰：“辞矣”。即席，曰：“可矣”。排阖说屦于户内者，一人而已矣。有尊长在则否。问品味曰：“子亟食于某乎？”问道艺曰：“子习于某乎？”、“子善于某乎？”不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。泛扫曰扫，扫席前曰拚；拚席不以鬣。执箕膺鬛。不贰问。问卜筮曰：“义与？志与？”义则可问，志则否。

　　鲁公之庙，文世室也。武公之庙，武世室也。米廪，有虞氏之庠也；序，夏后氏之序也；瞽宗，殷学也；頖宫，周学也。

标签：灵魂互换后我成为了霸总的小娇妻？、弈星可能要拯救世界、好大一碗白日梦

相关：论柯学与玄学的适配性、综漫之咸鱼的我又翻身了、[基建]群穿之后我们建国了、[刀剑乱舞]神隐、论有多少让人不爽和高兴的事、我只想和财神锁死、我本一心向明月、我嗑的cp一定要成啊、小可怜gin拯救计划、成了偏执魔尊的师尊后